{"id":1512,"date":"2022-02-16T09:57:08","date_gmt":"2022-02-16T09:57:08","guid":{"rendered":"http:\/\/afrokuba.net\/?p=885"},"modified":"2022-04-28T08:58:11","modified_gmt":"2022-04-28T12:58:11","slug":"benny-more-y-el-cabildo-congo-de-lajas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.afrokuba.com\/en\/2022\/02\/16\/benny-more-y-el-cabildo-congo-de-lajas\/","title":{"rendered":"Benny Mor\u00e9 y el Cabildo Congo de Lajas"},"content":{"rendered":"<p>Considerado uno de los cantantes cubanos m\u00e1s polifac\u00e9ticos, se mantuvo fiel a la herencia musical de la isla. Conocido como \u201cEl B\u00e1rbaro del Ritmo\u201d, vio la luz por vez primera el 24 de agosto de 1919, ese d\u00eda en el pueblo de Santa Isabel de las Lajas se hab\u00eda encendido un eterno haz de luz con el nacimiento de su hijo predilecto.<\/p>\n\n\n\n<p>Santa Isabel de las Lajas, pueblo al cual le dedicar\u00eda uno de sus m\u00e1s emblem\u00e1ticos temas; Bartolom\u00e9 Maximiliano Mor\u00e9 Guti\u00e9rrez, el primero de dieciocho hijos de una familia negra y pobre cuyas necesidades le obligar\u00edan a cambiar la escuela por el trabajo al culminar solo el cuarto grado.<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"aligncenter size-large\"><img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/afrokuba.net\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/img_3597.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-886\"\/><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p>De ni\u00f1o tuvo un acercamiento al Cabildo Congo de Lajas, situado a solo metros de su casa, esa influencia fue determinante para su futura carrera como m\u00fasico, con ellos aprendi\u00f3 a tocar el insundi, los tambores yuka, los de makuta y bemb\u00e9, invocadores de deidades (orishas), con los cuales cantaba y bailaba a la perfecci\u00f3n, e interpretaba el son, la guaracha y la rumba. El valioso aval de tener como antepasado a figura tan ilustre como el primer rey de los congos hizo que los descendientes de la cofrad\u00eda, fundada en el siglo XIX por un grupo de negros congos libertos, brindara siempre al Benny especial reconocimiento por la jerarqu\u00eda de su origen.<\/p>\n\n\n\n<p>En ese sentido pensemos que primero surgi\u00f3 el Cabildo, su gente, su cultura y despu\u00e9s entonces apareci\u00f3 la gran y transcendental figura de la m\u00fasica cubana, es imposible separarlos; no existe Benny sin Cabildo Congo de Lajas sin Cabildo Congo de Lajas sin Benny.  <\/p>\n\n\n\n<p>Estamos en presencia del grupo tradicional Cabildo Congo de Lajas, tiene sus precedentes cuando el templo fue construido en 1886, desde antes ya se tocaba&nbsp;makuta&nbsp;(baile principal y m\u00e1s popular de los&nbsp;congos&nbsp;en la regi\u00f3n central de Cuba) en los barracones de esclavos para celebrar la fiesta de fin de molienda y fin de a\u00f1o, amenizados por los toques y bailes durante los festejos ceremoniales existentes en estos Cabildos de Naci\u00f3n, hasta la primera mitad del siglo XX.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Esta instituci\u00f3n ha aglutinado y acogido durante m\u00e1s de un siglo a los descendientes de esclavos de origen bant\u00fa existentes en esta amplia zona azucarera, es considerado como el reservorio m\u00e1s importante de las tradiciones culturales de origen&nbsp;congo&nbsp;del centro de Cuba; junto al Cabildo&nbsp;Kunalungo&nbsp;de&nbsp;Sagua&nbsp;la Grande y el&nbsp;Kalunga&nbsp;de Trinidad, por lo que ha posibilitado la supervivencia de numerosos rasgos (bailes, costumbres familiares, comidas, rezos, cantos y t\u00e9rminos), representando un importante legado para \u00e9stas y las futuras generaciones en el acercamiento a la influencia africana y sus esencias en la cultura cubana y universal.<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"aligncenter size-large\"><img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/afrokuba.net\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/img_3598.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-887\"\/><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p>Como en casi la totalidad de estas asociaciones, en sus inicios sus integrantes eran originarios de la cultura bant\u00fa, principalmente libertos de los ingenios Santa Susana\u201d, Sant\u00edsima Trinidad y sobre todo del ingenio azucarero Caracas, quienes se fueron asentando en La Guinea, registrados como los Terry, respondiendo a la disposici\u00f3n y ralea en aquella \u00e9poca de llevar consigo el apellido de su propietario; adjudic\u00e1ndose el apelativo del legendario y reconocido terrateniente Tom\u00e1s Terry.<\/p>\n\n\n\n<p> Varias fueron las familias de la barriada que con el tiempo se fueron sumando como adeptos y asociados, dentro de las que se encontraban los Ben\u00edtez, Armenteros, Palacios, Olano, Mor\u00e9, Madrazo, Sarr\u00eda, Pe\u00f1alver, entre otros, al pasar el tiempo dado el proceso de transmisi\u00f3n generacional su membres\u00eda ha sido suplida por sus propios descendientes, as\u00ed como por los dem\u00e1s vecinos del populoso barrio lajero.<\/p>\n\n\n\n<p>El Casino San Antonio fue fundado en 1844 por esclavos de origen bant\u00fa en los barracones del ingenio Ciudad Caracas, ya en 1855 se traslad\u00f3 definitivamente a lo que es hoy Santa Isabel de las Lajas, resistiendo por m\u00e1s de un siglo varias \u00e9pocas de incomprensiones y francas acciones por su desaparici\u00f3n, pero por fortuna, hoy constituye una parte importante del patrimonio cultural de la regi\u00f3n central de Cuba. El Casino de negros en Lajas, como muchas otras asociaciones de la cultura conga de Am\u00e9rica, tom\u00f3 el nombre de San Antonio (\u201cMasamba\u201d) por ser este el patr\u00f3n de Portugal, pa\u00eds que concentr\u00f3 la mayor cantidad de comerciantes esclavistas de la zona bant\u00fa y, por tanto, fue el primero en obligar a adorar y que origin\u00f3 en estos grupos africanos el proceso de transculturaci\u00f3n cultural, cualitativamente diferente a los del componente&nbsp;etnodemogr\u00e1fico&nbsp;yoruba o&nbsp;lucum\u00ed.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Benny Mor\u00e9: \u201cYiri, yiri, bon\u201d obra del compositor, cantante, bailar\u00edn y actor habanero, Silvestre M\u00e9ndez \u201cTabaquito\u201d. Tomado de YouTube<\/strong><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed aligncenter is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-4-3 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe title=\"YIRI YIRI BON - Beny Mor\u00e9\" width=\"720\" height=\"540\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/_KysF3uJulo?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><figcaption><strong><em>Benny Mor\u00e9: \u201cYiri, yiri, bon<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p>Dentro de su formaci\u00f3n hist\u00f3rica y antropol\u00f3gica se fueron asimilando disimiles ingredientes de tipo cultural ya impregnados desde la vida en los antiguos barracones, resalta los propios bailes y toques mantenidos hasta nuestros d\u00edas, as\u00ed como la fabricaci\u00f3n de los originarios tambores de fundamento utilizados en los toques makutaofrecidos a San Antonio (\u201cMasamba\u201d), muy similares a los que fueron construidos en \u00c1frica de igual tipolog\u00eda, confeccionados a base de un tronco robusto perforados con fuego de forma fusiforme, ancho en la cima y estrecho en la base, se caracterizan por poseer un parche, se tocan por un solo lado y presentan gran sonoridad; se denominan \u201ccaja\u201d y \u201cquimbando\u201d. <\/p>\n\n\n\n<p>En sus inicios se utilizaban unas maraquitas de g\u00fcira cimarrona, las cuales eran sostenidas en las manos del cajero para darle m\u00e1s sonoridad al toque, se utiliz\u00f3 tambi\u00e9n la guataca, en las ocasiones que he asistido a sus ceremonias por m\u00e1s de quince a\u00f1os y no he presenciado estos \u00faltimos instrumentos.<\/p>\n\n\n\n<p>Uno de los tambores, espec\u00edficamente la \u201ccaja\u201d tiene pintado un escudo cubano y un letrero Centro Africano de Lajas, el cual fue colocado en la&nbsp;pseudoRep\u00fablica. La ya nombrada&nbsp;makuta&nbsp;se considera tambi\u00e9n como el baile principal de la fiesta de fin de molienda, con influencia del \u201cpavasan\u201d de origen bant\u00fa. Se le denomina as\u00ed al toque, canto y baile que se realiza con mucha agilidad en las piernas y movimientos muy fuertes. Se venera a la deidad \u201cMasamba\u201d -San Antonio de Padua en el catolicismo-, por lo que los presentes hacen honor frente a su aleg\u00f3rico altar, muchos con ofrendas, mientras otros le cumplen con rezos. Despu\u00e9s del Juramento de la bandera se realiza un c\u00edrculo, previamente se habr\u00e1n colocado los tambores y los tocadores en su centro con la solista y al comp\u00e1s del canto en lengua conga en forma de filas y c\u00edrculos, bailar\u00e1n girando hacia un lado y hacia otro.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"aligncenter size-large\"><img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/afrokuba.net\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/img_3599-1.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-888\"\/><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p>Este baile festivo se denomina \u201cringuinda\u201d, cuentan algunos informantes que antiguamente se situaba una nieta, descendiente de ellos en el centro del coro, la cual ten\u00eda ciertas habilidades para los cantos alusivos al g\u00e9nero, para as\u00ed mantener viva esta tradici\u00f3n. En varias ocasiones en la actualidad he presenciado este elemento que, sin duda, significa mantener viva la tradici\u00f3n a trav\u00e9s del sentido de continuidad.<\/p>\n\n\n\n<p>Los cantos est\u00e1n formados a base de frases breves que se reiteran, cantados por una solista y un coro que la acompa\u00f1a. Los tres primeros son dedicados a San Antonio (\u201cMasamba\u201d), por ser este el patr\u00f3n. En el primero, el abanderado baila frente a \u00e9l con la bandera, acompa\u00f1ado por un vasallo que lleva en sus manos un jarro con agua y una botella de aguardiente (malafo), a partir del segundo canto comienza a jugar un importante papel el abanderado, el cual va despojando puertas y ventanas con movimientos fuertes ondeando&nbsp;magistralmente la bandera. Al concluir la primera parte de esta ceremonia los presentes besan la insigne cubana en se\u00f1al de respeto.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Documental \u201cBenny Massamba\u201d producido por AfroKuba<\/strong><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed aligncenter is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe title=\"BENNY MASSAMBA\" width=\"720\" height=\"405\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/Bva9eiyBu_c?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><figcaption><strong><em>Benny Massamba<\/em><\/strong> <\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p>En el barrio de la Guinea se encuentra el Casino de los&nbsp;Congos, sitio donde encontramos al grupo portador de la cultura cubana Cabildo Congo de Lajas, referente actual como parte de los procesos de salvaguardia. Por su importancia para la cultura cubana ha sido objeto de un proceso de seguimiento y atenci\u00f3n por m\u00e1s de una d\u00e9cada, ha sido consecuente y sistem\u00e1tico el acompa\u00f1amiento y atenci\u00f3n por parte del Consejo Nacional de Casas de Cultura, adem\u00e1s de ser la sede y motivo esencial en las celebraciones del Taller Nacional Cultura\u2013Identidad, donde anualmente acuden al&nbsp;forum&nbsp;con sus estudios los m\u00e1s importantes investigadores de la cultura popular tradicional del pa\u00eds.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"aligncenter size-large\"><img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/afrokuba.net\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/img_3600.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-889\"\/><figcaption><strong><em>Caricatura de Benny Mor\u00e9 por Esteban Isnardi<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p>Sin duda, esa bandera cubana con la estrella solitaria y las tres franjas azules, con las dos blancas y el tri\u00e1ngulo rojo que desfila por los espacios del Cabildo acompa\u00f1ada por los aut\u00e9nticos cantos, toques y bailes ahuyenta con su poder de soberan\u00eda los malos esp\u00edritus, al tiempo que le cuenten a los visitantes y for\u00e1neos, que no falte encontrarse con el gran Benny Mor\u00e9, quien desde sus tempranos cinco a\u00f1os beb\u00eda de sus entra\u00f1as, ese gran m\u00fasico y cuban\u00edsimo, pero que sepan tambi\u00e9n que su legado se gener\u00f3 de forma emp\u00edrica a trav\u00e9s de los sonidos mel\u00f3dicos del cuero devenidos de esos tambores que un d\u00eda vinieron del \u00c1frica lejana para ser parte de la esencia y la identidad cubana. Sin duda, representa una joya indiscutible que atesora el Patrimonio Cultural de Naci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p><em>Escrito por: Por Rafael Lara Gonz\u00e1lez. Metod\u00f3logo de Tradiciones del Consejo Nacional de Casas de Cultura<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Tomado de:<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/cidmucmusicacubana.wordpress.com\/2021\/08\/24\/no-existe-benny-more-sin-cabildo-congo-de-lajas-ni-cabildo-congo-de-lajas-sin-benny-more\/\">https:\/\/cidmucmusicacubana.wordpress.com\/2021\/08\/24\/no-existe-benny-more-sin-cabildo-congo-de-lajas-ni-cabildo-congo-de-lajas-sin-benny-more\/<\/a><\/p>\n\n\n\n<p> <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>A prop\u00f3sito del aniversario 59 de la muerte del B\u00e1rbaro del Ritmo, AfroKuba reproduce el siguiente art\u00edculo<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":1517,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[42],"tags":[52,53,28,35,26],"class_list":{"0":"post-1512","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","6":"hentry","7":"category-afrokuba","8":"tag-bennymassamba","9":"tag-bennymore","10":"tag-cubaescultura","11":"tag-homenaje","12":"tag-musica","14":"post-with-thumbnail","15":"post-with-thumbnail-large"},"aioseo_notices":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/www.afrokuba.com\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/img_3599.jpg","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.afrokuba.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1512","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.afrokuba.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.afrokuba.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.afrokuba.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.afrokuba.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1512"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.afrokuba.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1512\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.afrokuba.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1517"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.afrokuba.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1512"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.afrokuba.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1512"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.afrokuba.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1512"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}