{"id":2988,"date":"2022-07-10T14:00:00","date_gmt":"2022-07-10T18:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.afrokuba.net\/?p=2988"},"modified":"2022-07-15T19:21:46","modified_gmt":"2022-07-15T23:21:46","slug":"el-mambi-tambien-se-tino-de-negro-en-camaguey","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.afrokuba.com\/en\/2022\/07\/10\/el-mambi-tambien-se-tino-de-negro-en-camaguey\/","title":{"rendered":"El mamb\u00ed tambi\u00e9n se ti\u00f1\u00f3 de negro en Camag\u00fcey"},"content":{"rendered":"

Por: Fidel Alejandro Manzanares Fern\u00e1ndez para AfroKuba<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En su exposici\u00f3n en el Coloquio Nicol\u00e1s Guill\u00e9n, Kezia Henry Night (Cuba, 1969) lanz\u00f3 a la audiencia una pregunta, aunque ya sab\u00eda la respuesta: \u201c\u00bfQui\u00e9n de ustedes podr\u00eda mencionarme el nombre de alg\u00fan mamb\u00ed en Camag\u00fcey relevante en las gestas de independencia de Cuba?<\/p>\n\n\n\n

El silencio se adue\u00f1\u00f3 de los presentes, que aunque sab\u00edan que el protagonismo de los negros y mulatos y mulatas en las luchas contra la metr\u00f3polis espa\u00f1ola hab\u00eda sido recogido en la memoria colectiva, no atinaban a mencionar nombre alguno.<\/p>\n\n\n\n

Podr\u00edamos justificar el hecho a factores ya conocidos, como por ejemplo que a mediados del siglo XIX no eran por supuesto las familias negras las que ten\u00edan el protagonismo econ\u00f3mico en los propios movimientos separatistas, as\u00ed que carec\u00edan de liderazgo alguno. Tal vez la historiograf\u00eda antillana tenga sobre este tema su m\u00e1ximo esplendor en el caso de los Maceos, en Santiago de Cuba.<\/p>\n\n\n\n

\u201cSin embargo ac\u00e1 en Camag\u00fcey poco se sabe o se dice. Estuve una vez en una conferencia en una universidad donde un joven con l\u00e1grimas al t\u00e9rmino de la misma reflexionaba: \u201c\u2026\u00bfy no hay un negro camag\u00fceyano que podamos resaltar en toda la amplia gama de mambises\u201d?<\/p>\n\n\n

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La investigadora Kezia Henry Night expone en el coloquio<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

\u201cTampoco en el mural que recoge a las principales figuras del \u00e1mbito sociocultural camag\u00fceyano podemos ver la presencia de negro alguno, aunque lo m\u00e1s cercano es el propio Nicol\u00e1s Guill\u00e9n. Y \u00bfsaben qu\u00e9? Pues fue el propio padre de Nicol\u00e1s uno de los negros mestizos, que lleg\u00f3 al grado de Coronel del Ej\u00e9rcito\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Result\u00f3 ser Juan Nicol\u00e1s Guill\u00e9n Urra (1864-1917), asesinado en la rebeli\u00f3n y revuelta pol\u00edtica conocida como La Chambelona en el mes de febrero, uno de estos mambises que del olvido pretenden rescatar estudios como \u201cMambises negros y mestizos del Camag\u00fcey en las Guerras de Independencia de Cuba\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Su autora es la tambi\u00e9n especialista principal del Departamento de Relaciones Hist\u00f3ricas de la Oficina del Historiador de la Ciudad de Camag\u00fcey.<\/p>\n\n\n\n

\u201cQue un ni\u00f1o diga: ese mamb\u00ed se parece a m\u00ed abuelo es algo  crucial en la lucha contra la discriminaci\u00f3n racial en este pa\u00eds. Que se conozca lo m\u00e1s amplio de la historia y que la gente negra se sienta representada con protagonismo, es esto clave\u201d, refiri\u00f3 al p\u00fablico repleto de acad\u00e9micos.<\/p>\n\n\n\n

\u201cY es este un tributo sencillo al padre de qui\u00e9n es la plataforma de este Coloquio. C\u00f3mo contribuir a la visibilidad del mambisado como acto de justicia reparativa. Reparar en esa dignidad del excluido. Aportar herramientas de conocimiento cient\u00edfico\u201d.<\/p>\n\n\n\n

La investigadoras cree que es adem\u00e1s un soporte de\u00a0 utilidad al Programa Nacional contra la Discriminaci\u00f3n Racial.<\/p>\n\n\n

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La investigadora Kezia Henry Night<\/em><\/strong> entrevistada por el periodista Fidel Alejandro Manzanares Blanco<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

\u201cHay muchos resultados que contribuyen a esta justicia pero no va al alumnado de las ense\u00f1anzas en sus diferentes niveles. A los m\u00e1s j\u00f3venes y chicos.<\/p>\n\n\n\n

\u201cSe pueden hacer cursos electivos sobre el tema,  igual postgrados para hacer sobresalir esa dignidad, que incide directamente en la contribuci\u00f3n a la nacionalidad cubana que necesitamos visibilizar\u201d.<\/p>\n\n\n\n

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Henry en su intervenci\u00f3n dio una panor\u00e1mica de 116 familias de negros y mestizos que protagonizaron las luchas desde 1868. De ellos 95 soldados y el resto con alg\u00fan rango de oficial como militar.<\/p>\n\n\n\n

\u201cHubo dos negros claves en el rescate del brigadier Julio Sanguily, por las tropas de Ignacio Agramonte en 1871. Y \u00bfpor qu\u00e9 esos nombres no est\u00e1n de referencia en alguna instituci\u00f3n\u201d? Reflexion\u00f3.<\/p>\n\n\n\n

La propia investigadora asegur\u00f3 que la prensa de la d\u00e9cada del 20 del sigo pasado, como el peri\u00f3dico El Camag\u00fceyano, \u201chizo alguna que otra alusi\u00f3n a negros del mambisado pero nunca ha sido esta informaci\u00f3n un referente importante y trascendente.<\/p>\n\n\n\n

\u201cSe dice poco que la Banda Libertad del propio Ej\u00e9rcito Libertador fue fundada por negros congos. Eso no trasciende. V\u00edctor Pacheco \u00c1reas como uno de los representantes y protagonistas.<\/p>\n\n\n

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\"\"<\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

\u201cLa familia P\u00e1ez, una familia mambisa y de la parte izquierdista de la Rep\u00fablica forma parte de ese mambisado que  igualmente tiene escasos registros hist\u00f3ricos\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Kezia cataloga de \u201cuna labor pr\u00e1cticamente arqueol\u00f3gica la que me ha llevado a estas conclusiones\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Lo dice por los pocos referentes acerca del papel relevante de los negros mambises; una arista que precisa repetirse para que la historia de las luchas por la independencia de Cuba no se ti\u00f1an de un solo color de piel.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La investigadora Kezia Henry lleg\u00f3 al Coloquio Nicol\u00e1s Guill\u00e9n para resaltar la figura de los negros y mestizos en la lucha por la independencia de Cuba a finales del siglo XIX.<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":3010,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[24],"tags":[47,28,110,35],"class_list":{"0":"post-2988","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","6":"hentry","7":"category-coloquio","8":"tag-camaguey","9":"tag-cubaescultura","10":"tag-guillen","11":"tag-homenaje","13":"post-with-thumbnail","14":"post-with-thumbnail-large"},"aioseo_notices":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/www.afrokuba.com\/wp-content\/uploads\/2022\/07\/IMG-20220708-104031-01-scaled.jpeg","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.afrokuba.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2988","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.afrokuba.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.afrokuba.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.afrokuba.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.afrokuba.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2988"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.afrokuba.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2988\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.afrokuba.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3010"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.afrokuba.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2988"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.afrokuba.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2988"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.afrokuba.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2988"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}