![\"\"](\"https:\/\/www.afrokuba.com\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/480956823_9710259482359755_5474492313039221250_n.jpg\")
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\u201cCuando yo era ni\u00f1a mi pap\u00e1 compr\u00f3 una casa en la calle Sam\u00e1 (el nombre de un negrero) que era la calle vieja de Marianao. La casa ten\u00eda ca\u00f1ones de bronce en la puerta y en el s\u00f3tano hab\u00eda cadenas de esclavos. A mi aquello me impresion\u00f3 mucho, pero no sab\u00eda absolutamente nada de por qu\u00e9 me causaba impresi\u00f3n. Tampoco sab\u00eda que el barrio residencial hab\u00eda pasado a ser un barrio de antiguos esclavos del ingenio Dura\u00f1ona que en diferentes \u00e9pocas se llam\u00f3 Toledo y Mart\u00ednez Prieto y que hab\u00edan ido a vivir a esa zona.<\/p>\n\n\n\n
\u201cDe noche yo escuchaba los toques y con el tiempo me he puesto a pensar de c\u00f3mo la vida, sin darle a uno razones, va enlazando momentos y trazando una trayectoria que lo llevan a uno hasta la actualidad. Esa es Mar\u00eda del Carmen Barcia, no puedo decir otra cosa de mi persona\u201d, nos cuenta.<\/p>\n\n\n\n
Pero, lo sabemos, la querida profesora es much\u00edsimo m\u00e1s que esta an\u00e9cdota resumida en la ma\u00f1ana del domingo 10 de marzo de 2024 en su casa del reparto Nuevo Vedado.<\/p>\n\n\n
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Hija de un inmigrante, la autora de La otra familia<\/a> <\/em>(Premio Casa de las Am\u00e9ricas 2003) confiesa que fue criada \u201cen el feudalismo, pero sin apagones\u201d, que sus hijas crecieron en el espacio universitario y que nunca pens\u00f3 ser historiadora.<\/p>\n\n\n\n \u201c\u00bfC\u00f3mo trabaj\u00e1bamos nosotros en la Universidad? Cuando comenz\u00f3 \u201cel plan Fidel\u201d nos mandaron a cursos nocturnos, los ex\u00e1menes se hac\u00edan a partir de las 11 de la noche y termin\u00e1bamos de madrugada para al d\u00eda siguiente volver a esa rutina y todo eso lo encontr\u00e1bamos normal porque hay que entender que se vive en \u00e9pocas y en \u00e9pocas se encuentra natural lo que no es\u201d, recuerda.<\/p>\n\n\n\n Sus iniciales b\u00fasquedas en el Archivo Nacional fueron al lado de Hortensia Pichardo y asisti\u00f3 a una ceremonia africana por primera vez gracias a su profesor de sociolog\u00eda Fernando Portuondo.<\/p>\n\n\n\n Por algunos a\u00f1os Mar\u00eda del Carmen Barcia dirigi\u00f3 el departamento de Historia colonial en el Instituto de Historia de Cuba, tambi\u00e9n la Escuela de Historia y organiz\u00f3 el Departamento de historia de Cuba.<\/p>\n\n\n\n \u201cYo no era una profesora de historia de Cuba, pero ten\u00eda una formaci\u00f3n te\u00f3rica en esclavitud, hab\u00eda impartido formaciones pre-capitalistas porque soy una persona un poco curiosa y amante de las investigaciones y me hab\u00eda metido en el modo de producci\u00f3n asi\u00e1tico cuando decir aquello era una mala palabra. Tambi\u00e9n hab\u00eda escrito y le\u00eddo textos muy actualizados desde el punto de vista del marxismo y entonces en ese momento que empec\u00e9 a dirigir el departamento de historia de Cuba decid\u00ed que ten\u00eda que hacer mi doctorado.<\/p>\n\n\n\n \u201cPero como soy un poco contradictoria para algunas personas, pues lo empec\u00e9 con una tesis que en aquel momento resultaba bastante conflictiva en Cuba, en momentos en que se dec\u00eda que hab\u00edamos retrocedido del feudalismo a la esclavitud y yo dije que no, que la esclavitud era una v\u00eda secundaria de modo y producci\u00f3n capitalista y empec\u00e9 a hablar de burgues\u00eda esclavista, etc. Aquello result\u00f3 bastante conflictivo entonces, pero nada, lo super\u00e9 y el doctorado se aprob\u00f3 y despu\u00e9s, aunque no siempre he trabajado el tema de la esclavitud, parte de mis investigaciones s\u00ed han estado vinculadas a la historia de la esclavitud\u201d, sostiene.<\/p>\n\n\n\n \u00abLA VIDA NO ES DE BUENOS Y MALOS, ES DE SERES HUMANOS\u00bb<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Es casi imposible conversar con Mar\u00eda del Carmen Barcia y no hacer referencia a algunas de sus investigaciones que tanto han ayudado a entender otros \u00e1mbitos de la historia cubana.<\/p>\n\n\n\n Los ilustres apellidos. Negros en La Habana colonial<\/em> <\/a>publicado por Ediciones Bolo\u00f1a en 2008 es uno de sus libros m\u00e1s conocidos. Al respecto, su autora detalla:<\/p>\n\n\n \u201cEn Cuba hubo una particularidad y es que los due\u00f1os como un signo de poder le daban su apellido a los eslavos. En la actualidad yo soy Barcia, la hija de un gallego inmigrante, pero aqu\u00ed hay Aldama, O’Farril, O’Reilly, Despaigne\u2026 una serie de apellidos en la actualidad que lo tienen los negros y son los apellidos m\u00e1s ilustres de anta\u00f1o. Creo que ese libro marc\u00f3 cierta importancia como sucedi\u00f3 con Del cabildo de <\/em>\u00abnaci\u00f3n\u00bb a la casa de santo<\/em><\/a> <\/em>(Fundaci\u00f3n Fernando Ort\u00edz, 2014) que sirvi\u00f3, m\u00e1s que nada, como apoyo a las casas de santo que quer\u00edan conocer su historia.<\/p>\n\n\n\n \u201cEn una estancia en Espa\u00f1a yo hab\u00eda conocido a Francisco Chac\u00f3n que es un estudioso de la familia y quien vino despu\u00e9s a la Universidad de La Habana con la intenci\u00f3n de hacer otras investigaciones. Por aquel tiempo un grupo de soci\u00f3logos, psic\u00f3logos e investigadores realizamos una serie de seminarios en el Instituto Juan Marinello que dur\u00f3 m\u00e1s de un a\u00f1o, pero no ten\u00eda ning\u00fan proyecto. Cada quien dec\u00eda lo que estaba haciendo y m\u00e1s nada y fue ah\u00ed donde se me ocurri\u00f3 trabajar la familia esclava\u201d, nos dice.<\/p>\n\n\n\n En el 2013 y con la participaci\u00f3n de otros relevantes estudiosos se funda lo que la doctora Mar\u00eda del Carmen Barcia llam\u00f3 el \u201cGrupo de estudios sobre la esclavitud en Cuba\u201d con el prop\u00f3sito de crear una base de datos sobre la esclavitud en la isla.<\/p>\n\n\n\n \u201cReun\u00ed a otros historiadores y muchos me dec\u00edan que eso no pod\u00eda ser posible, que era una locura\u2026 Pero como soy muy tozuda llevamos a cabo el proyecto y aunque se redujo considerablemente, la base de datos con el nombre de huellas de esclavos en Cuba reuni\u00f3 a m\u00e1s de diez mil casos. M\u00e1s adelante al trabajar con los fondos de las Audiencias Pretoriales existentes solamente en nuestro pa\u00eds naci\u00f3 el libro Una sociedad distinta: los espacios del Comercio negrero en el occidente de Cuba (1836-1866)<\/em> <\/a>publicado por la editorial de la Universidad de La Habana en 2016, afirma.<\/p>\n\n\n\n En medio de todo aquel proceso, recuerda la autora, fueron apareciendo papeles sobre Pedro Blanco Fern\u00e1ndez de Trava<\/a>, considerado en su momento el mayor traficante de esclavos de \u00c1frica occidental en las d\u00e9cadas de 1820 y 1830.<\/p>\n\n\n\n \u201cSi lo real maravilloso en la literatura empez\u00f3 con Lino Nov\u00e1s Calvo y no con los libros de Alejo Carpentier, yo estaba decidida a escribir algo, pero no solo de este personaje sino sobre los mitos y espacios en los que \u00e9l estuvo en \u00c1frica y en Cuba. En Pedro Blanco El Negrero. Mito, realidad y espacios<\/a><\/em> (Ediciones Bolo\u00f1a) se habla de c\u00f3mo llegaban los esclavos, c\u00f3mo entraban al barco, qui\u00e9nes los capturaban y los depositaban en aquellos barracones africanos\u2026<\/p>\n\n\n\n \u201cLa vida no es de buenos y malos, es de seres humanos y siempre insisto que, si se quiere sanar la historia de la esclavitud para ir eliminando el racismo, hay que contarla como fue. Esa gente que fueron tra\u00eddas a Cuba desde \u00c1frica pod\u00edan haber sido combatientes muy importantes, trabajadores en una mina, sacando sal, cultivadores, artesanos, en sus espacios, y despu\u00e9s los trajeron en un barco horrible para ser esclavizados y contribuir a la riqueza de los plantadores, convirtiendo a Cuba en la primera potencia azucarera de aquellos a\u00f1os.<\/strong><\/p><\/blockquote><\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/blockquote>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n <\/p>\n\n\n\n \u201cAhora bien, \u00bfpor qu\u00e9 no hablar del prestigio de esas personas? \u00bfQu\u00e9 hicieron despu\u00e9s? \u00bfC\u00f3mo sobrevivieron y c\u00f3mo gen\u00e9ticamente llegaron a ser tan fuertes? A m\u00ed me parece muy importante rescatar los elementos de prestigio para sanar sin olvidar la tristeza<\/strong>, pero ver tambi\u00e9n qui\u00e9nes fueron esos antepasados, de d\u00f3nde salieron y todas sus virtudes y defectos, toda su vida\u201d, enfatiza.<\/p>\n\n\n\n \u00abNADA EN MI VIDA HA SIDO DISE\u00d1ADO<\/strong>\u00ab<\/p>\n\n\n\n A lo largo de su prol\u00edfica carrera la Dra. Mar\u00eda del Carmen Barcia ha trabajado sobre la marcha.<\/p>\n\n\n\n \u201cNunca hubo un dise\u00f1o previo, nada en mi vida ha sido dise\u00f1ado. He sentido la necesidad de hacer algo y he pasado por dificultades para poderlo hacer.<\/strong> Algo fui dejando en ese camino que tiene que ver con mi tozudez personal y con otra cosa: obligo a que cada persona que trabaja conmigo tenga un conocimiento te\u00f3rico y metodol\u00f3gico de lo que est\u00e1 haciendo. Hay que contar, s\u00ed, pero sabiendo por qu\u00e9 se cuenta, para qu\u00e9 y de qu\u00e9 forma se cuenta\u201d, concluye.<\/p>\n\n\n\n\n
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