{"id":3909,"date":"2025-11-10T08:34:51","date_gmt":"2025-11-10T13:34:51","guid":{"rendered":"https:\/\/www.afrokuba.com\/?p=3909"},"modified":"2025-11-10T19:52:36","modified_gmt":"2025-11-11T00:52:36","slug":"una-visita-al-templo-mas-antiguo-de-candomble-de-brasil-fotos-y-video","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.afrokuba.com\/en\/2025\/11\/10\/una-visita-al-templo-mas-antiguo-de-candomble-de-brasil-fotos-y-video\/","title":{"rendered":"Una visita al templo m\u00e1s antiguo de candombl\u00e9 de Brasil (+Fotos y Video)"},"content":{"rendered":"

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Texto y fotos: AfroKuba<\/sup><\/strong><\/p>\n\n\n\n

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El Terreiro da Casa Branca<\/a>, considerado el m\u00e1s antiguo templo de candombl\u00e9<\/a> del Brasil, tiene sus or\u00edgenes hacia la d\u00e9cada de 1830, cuando tres mujeres africanas de naci\u00f3n nag\u00f4 \u2014Iy\u00e1 Nass\u00f4, Iy\u00e1 Det\u00e1 e Iy\u00e1 Kal\u00e1\u2014 fundaron un primer santuario en los alrededores de la Iglesia de la Barroquinha, en el centro de Salvador. Este espacio inicial fue conocido como Candombl\u00e9 da Barroquinha o Il\u00ea Iy\u00e1 Omi Ax\u00e9 Intil\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

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A mediados del siglo XIX, la comunidad se traslad\u00f3 al barrio del Engenho Velho da Federa\u00e7\u00e3o, donde adopt\u00f3 el nombre de Il\u00ea Ax\u00e9 Iy\u00e1 Nass\u00f4 Ok\u00e1 o Casa Branca do Engenho Velho, consolid\u00e1ndose como matriz de los principales terreiros nag\u00f4 de Bah\u00eda, entre ellos Gantois e Il\u00ea Ax\u00e9 Op\u00f4 Afonj\u00e1.<\/p>\n\n\n\n

Dirigida por Iy\u00e1 Nass\u00f4 (Francisca da Silva), mujer liberta de origen yoruba, la Casa Branca se convirti\u00f3 en un centro espiritual, cultural y pol\u00edtico de resistencia afrobrasile\u00f1a.<\/p>\n\n\n\n

Como parte de la gira espiritual de Afrokuba <\/a>por tierra bahiana, el profesor Miguel \u00c1ngel Garc\u00eda Velasco fue invitado a una ceremonia de candombl\u00e9 para presentar nuevas iniciadas.<\/p>\n\n\n\n

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Hay que destacar que este terreiro solo consagra a mujeres. Al ritmo de los atabaques y los cantos a los orishas la ceremonia permiti\u00f3 a los presentes constatar el comienzo religioso de estas j\u00f3venes futuras, madres de santo en su gran mayor\u00eda e hijas de Oya.<\/p>\n\n\n\n

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Dedicado a Oggun y Shango, un adornado trono preside el sal\u00f3n social donde penden fotos de las personalidades m\u00e1s importantes de la historia del ic\u00f3nico terreiro.<\/p>\n\n\n\n

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En el siglo XX, el terreiro fue reconocido oficialmente por su valor patrimonial: en 1982 fue declarado patrimonio de la ciudad de Salvador y entre 1984 y 1985 obtuvo el t\u00edtulo de Patrimonio Hist\u00f3rico Nacional del Brasil, convirti\u00e9ndose en el primer monumento de cultura negra protegido por el Instituto de Patrimonio Hist\u00f3rico y Art\u00edstico Nacional.<\/p>\n\n\n\n

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