{"id":4031,"date":"2026-01-14T09:41:36","date_gmt":"2026-01-14T14:41:36","guid":{"rendered":"https:\/\/www.afrokuba.com\/?p=4031"},"modified":"2026-01-14T09:42:53","modified_gmt":"2026-01-14T14:42:53","slug":"resena-un-encuentro-con-el-grupo-super-wetche-en-ouidah-fotos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.afrokuba.com\/en\/2026\/01\/14\/resena-un-encuentro-con-el-grupo-super-wetche-en-ouidah-fotos\/","title":{"rendered":"Rese\u00f1a: Un encuentro con el grupo S\u00faper Wetche en Ouidah (+Fotos)"},"content":{"rendered":"

por Miguel \u00c1ngel Garc\u00eda Velasc<\/strong>o \/ Fotos: AfroKuba<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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En el marco de mi estancia en la hist\u00f3rica ciudad de Ouidah, tuve el honor de sostener un encuentro profundamente significativo con el grupo de danzas y percusi\u00f3n S\u00faper Wetche, dirigido por Demide Juvenero. Este intercambio se estructur\u00f3 como una experiencia integral \u2014espiritual, pedag\u00f3gica y performativa\u2014 centrada en las danzas y cantos consagrados al gran vod\u00f9n Sakpata, deidad mayor vinculada a la tierra, la sanaci\u00f3n, la memoria ancestral y el equilibrio comunitario.<\/p>\n\n\n\n

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El encuentro se inici\u00f3 con la explicaci\u00f3n del principio fundamental que rige toda manifestaci\u00f3n ritual: la consulta previa a los ancestros. Este acto, indispensable dentro de la cosmovisi\u00f3n vod\u00f9n, constituye la solicitud formal de permiso para que la presentaci\u00f3n pueda realizarse en armon\u00eda, garantizando la protecci\u00f3n espiritual tanto de los ejecutantes como de los visitantes. Sin esta anuencia ancestral, la danza y el canto perder\u00edan su legitimidad ritual y su eficacia simb\u00f3lica.<\/p>\n\n\n

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A continuaci\u00f3n, el director del conjunto ofreci\u00f3 una exposici\u00f3n detallada sobre la estructura del conjunto percutivo, integrado exclusivamente por adeptos consagrados a Sakpata. Cada m\u00fasico no solo domina su instrumento desde el punto de vista t\u00e9cnico, sino que asume una funci\u00f3n ritual espec\u00edfica dentro del entramado sonoro. Se explicaron los nombres, roles y jerarqu\u00edas de los tambores e instrumentos de percusi\u00f3n, as\u00ed como su di\u00e1logo interno, esencial para convocar la presencia espiritual del vod\u00f9n.<\/p>\n\n\n

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Seguidamente, se abordaron las funciones de cada danza y de cada canto, esclareciendo su car\u00e1cter narrativo, terap\u00e9utico o invocatorio.<\/p>\n\n\n\n

Cada gesto corporal, cada patr\u00f3n r\u00edtmico y cada texto cantado responden a c\u00f3digos heredados, transmitidos de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n, donde el cuerpo deviene archivo vivo de la memoria ritual.<\/p>\n\n\n\n

Concluido este intenso encuentro espiritual con la agrupaci\u00f3n de j\u00f3venes, realizamos un recorrido por espacios esenciales de Ouidah. Visitamos el Jard\u00edn Sagrado, lugar de alta densidad simb\u00f3lica, y posteriormente el CCRI John Smith, donde sostuvimos un intercambio con su director, Janvier Nougloo, explorando posibles v\u00edas de colaboraci\u00f3n futura en el \u00e1mbito de la investigaci\u00f3n, la creaci\u00f3n y la difusi\u00f3n cultural.<\/p>\n\n\n

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Para cerrar la jornada, resultaba ineludible visitar a nuestro gran hermano Dah Daagbo, Avimadj\u00e8non y jefe de una de las casas-templo m\u00e1s respetadas de la ciudad, cuyo patr\u00f3n espiritual es precisamente Sakpata. Este encuentro sell\u00f3 la visita desde una dimensi\u00f3n de hermandad, respeto y continuidad espiritual, reafirmando la centralidad de Ouidah como territorio vivo de la tradici\u00f3n vod\u00f9n y como espacio privilegiado para el di\u00e1logo entre memoria, ritual y creaci\u00f3n contempor\u00e1nea.<\/p>\n\n\n\n

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