{"id":4201,"date":"2026-08-24T14:01:59","date_gmt":"2026-08-24T18:01:59","guid":{"rendered":"https:\/\/www.afrokuba.com\/?p=4201"},"modified":"2026-08-24T14:02:28","modified_gmt":"2026-08-24T18:02:28","slug":"cuando-cuba-inauguro-lucerna-jose-antonio-mendez-padron-y-la-havana-lyceum-orchestra","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.afrokuba.com\/en\/2026\/08\/24\/cuando-cuba-inauguro-lucerna-jose-antonio-mendez-padron-y-la-havana-lyceum-orchestra\/","title":{"rendered":"Cuando Cuba inaugur\u00f3 Lucerna. Jos\u00e9 Antonio M\u00e9ndez Padr\u00f3n y la Havana Lyceum Orchestra"},"content":{"rendered":"

Por Miguel \u00c1ngel Garc\u00eda Velasco<\/em><\/p>\n\n\n\n

La presencia de la Havana Lyceum Orchestra en la inauguraci\u00f3n del Lucerne Festival 2026 constituy\u00f3 mucho m\u00e1s que la participaci\u00f3n de una agrupaci\u00f3n latinoamericana en uno de los escenarios m\u00e1s prestigiosos de la m\u00fasica de concierto mundial. Represent\u00f3 la confirmaci\u00f3n de un proyecto art\u00edstico que ha logrado construir una identidad propia dentro de la interpretaci\u00f3n del repertorio cl\u00e1sico europeo, sin renunciar a la esencia cultural cubana.<\/p>\n\n\n\n

En conversaci\u00f3n con el maestro Jos\u00e9 Antonio M\u00e9ndez Padr\u00f3n , director de la orquesta, la entrevista se convierte en un recorrido por los principios est\u00e9ticos que sostienen el proyecto: la pedagog\u00eda, la direcci\u00f3n coral como fundamento de la direcci\u00f3n orquestal, la influencia del cuerpo sobre la interpretaci\u00f3n musical, la naturalidad con que la cultura cubana dialoga con Mozart, el liderazgo art\u00edstico y los desaf\u00edos de mantener una instituci\u00f3n musical cubana en medio de la emigraci\u00f3n de sus integrantes.<\/p>\n\n\n\n

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Una orquesta nacida desde la pedagog\u00eda<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Jos\u00e9 Antonio M\u00e9ndez recuerda que la Havana Lyceum Orchestra naci\u00f3 inicialmente como un proyecto de formaci\u00f3n antes de consolidarse como orquesta profesional.<\/p>\n\n\n\n

El objetivo era crear un espacio donde los j\u00f3venes m\u00fasicos aprendieran aquello que ninguna asignatura pod\u00eda ense\u00f1ar completamente: tocar en conjunto, desarrollar una articulaci\u00f3n com\u00fan, respirar colectivamente y construir un sonido homog\u00e9neo. Para ello eligieron deliberadamente el repertorio cl\u00e1sico vien\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

Mozart, Haydn, Schubert y Beethoven fueron concebidos como el equivalente orquestal de las escalas para un pianista: el laboratorio donde se aprende la disciplina sonora antes de abordar cualquier otro repertorio.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfPuede existir un Mozart cubano? Para M\u00e9ndez Padr\u00f3n la respuesta es afirmativa.<\/p>\n\n\n\n

No porque Cuba modifique a Mozart, sino porque toda interpretaci\u00f3n est\u00e1 inevitablemente condicionada por la cultura del int\u00e9rprete.<\/p>\n\n\n\n

El idioma que hablamos, los ritmos que escuchamos desde ni\u00f1os, la forma en que caminamos, bailamos, respiramos y acentuamos el lenguaje terminan influyendo en el fraseo musical.<\/p>\n\n\n\n

Por ello la interpretaci\u00f3n cubana de Mozart no constituye una ruptura con la tradici\u00f3n europea, sino una lectura naturalmente filtrada por otra experiencia cultural.<\/p>\n\n\n\n

La recepci\u00f3n internacional, afirma M\u00e9ndez Padr\u00f3n, ha comprendido precisamente esa diferencia: no se trata de una reinterpretaci\u00f3n forzada, sino de un Mozart que conserva su esencia mientras adquiere una flexibilidad r\u00edtmica, un fraseo y una corporalidad propios de los m\u00fasicos cubanos.<\/p>\n\n\n\n

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Mozart & Mambo: cuando la historia cambia de direcci\u00f3n<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La llegada de la cornista Sarah Willis, integrante de la Filarm\u00f3nica de Berl\u00edn, modific\u00f3 definitivamente el rumbo internacional de la orquesta.<\/p>\n\n\n\n

Inicialmente su inter\u00e9s era grabar los conciertos para corno de Mozart con una orquesta capaz de ofrecer una lectura distinta.<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, durante los encuentros en La Habana surgi\u00f3 una pregunta provocadora: \u00bfQu\u00e9 habr\u00eda ocurrido si Mozart hubiera conocido el Caribe?<\/p>\n\n\n\n

De esa especulaci\u00f3n art\u00edstica naci\u00f3 el proyecto Mozart y Mambo, convertido posteriormente en una trilog\u00eda discogr\u00e1fica de repercusi\u00f3n mundial.<\/p>\n\n\n\n

Para M\u00e9ndez Padr\u00f3n, la clave no consist\u00eda en \u201cpopularizar\u201d a Mozart sino en recordar que Mozart tambi\u00e9n improvisaba, transformaba melod\u00edas populares y era un m\u00fasico profundamente conectado con la vida cotidiana.<\/p>\n\n\n\n

La improvisaci\u00f3n fue el verdadero punto de encuentro entre el clasicismo vien\u00e9s y la tradici\u00f3n musical cubana.<\/p>\n\n\n\n

El cuerpo tambi\u00e9n interpreta<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Desde la perspectiva etnomusicol\u00f3gica surge una cuesti\u00f3n poco frecuente en el \u00e1mbito de la direcci\u00f3n orquestal: \u00bfC\u00f3mo influye el cuerpo del m\u00fasico en la interpretaci\u00f3n?<\/p>\n\n\n\n

Para M\u00e9ndez Padr\u00f3n existe un principio fundamental: \u201cSi no lo puedes bailar, no lo puedes tocar.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Incluso para interpretar Mozart, Haydn o Brahms, sostiene que el cuerpo necesita participar activamente en la producci\u00f3n musical.<\/p>\n\n\n\n

Por ello la Havana Lyceum Orchestra interpreta gran parte de su repertorio de pie, permitiendo que los m\u00fasicos respiren, articulen y construyan el fraseo desde una libertad corporal que considera esencial para la expresi\u00f3n musical.<\/p>\n\n\n\n

En esta concepci\u00f3n convergen la tradici\u00f3n danzaria cubana y la interpretaci\u00f3n hist\u00f3ricamente informada sin entrar en contradicci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

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La direcci\u00f3n coral como escuela de direcci\u00f3n orquestal<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Otra idea central en el di\u00e1logo con M\u00e9ndez Padr\u00f3n es la enorme influencia que tuvo la direcci\u00f3n coral sobre su manera de dirigir una orquesta.<\/p>\n\n\n\n

Para el m\u00fasico, la voz humana contin\u00faa siendo el modelo de todo sonido instrumental. Su objetivo consiste en que la orquesta respire como un coro.<\/p>\n\n\n\n

No importa si se trata de violines, percusi\u00f3n o metales: todos deben construir un \u00fanico discurso respiratorio.<\/p>\n\n\n\n

Desde esta perspectiva, dirigir una orquesta significa lograr que sesenta m\u00fasicos respiren, articulen como si fueran una sola voz colectiva. No resulta casual que numerosos grandes directores de orquesta comenzaran su carrera en la direcci\u00f3n coral.<\/p>\n\n\n\n

Liderazgo: dirigir personas antes que m\u00fasicos<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Un director no dirige instrumentos. Dirige personas. M\u00e9ndez Padr\u00f3n insiste en que el liderazgo no puede reducirse a la autoridad profesional.<\/p>\n\n\n\n

Los m\u00fasicos deben confiar en quien dirige hasta el punto de compartir una visi\u00f3n art\u00edstica com\u00fan. Cada orquesta termina reflejando la personalidad de su director.<\/p>\n\n\n\n

Del mismo modo que ocurre en el movimiento coral cubano, donde cada agrupaci\u00f3n posee un sonido irrepetible asociado a quien la conduce, la identidad sonora nace de la relaci\u00f3n humana entre director e int\u00e9rpretes.<\/p>\n\n\n\n

Mar\u00eda Felicia P\u00e9rez y la escuela de la sensibilidad<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Al referirse a sus maestros, Jos\u00e9 Antonio M\u00e9ndez concede un lugar especial a Mar\u00eda Felicia P\u00e9rez.<\/p>\n\n\n\n

M\u00e1s all\u00e1 de los conocimientos t\u00e9cnicos, destaca haber aprendido de ella el arte de convencer a los m\u00fasicos.<\/p>\n\n\n\n

Para un director, afirma, el mayor desaf\u00edo consiste en unificar sensibilidades individuales hasta convertirlas en una \u00fanica voluntad musical.<\/p>\n\n\n\n

Ese aprendizaje contin\u00faa acompa\u00f1\u00e1ndolo incluso hoy, cuando reconoce que todav\u00eda consulta con ella cuestiones art\u00edsticas importantes.<\/p>\n\n\n\n

La herencia familiar<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La influencia de sus padres atraviesa toda su concepci\u00f3n art\u00edstica. Su padre, Jos\u00e9 Antonio M\u00e9ndez Valencia, desde la m\u00fasica coral y Liliam Padr\u00f3n, su madre \u2014Premio Nacional de Danza de Cuba\u2014 desde la construcci\u00f3n del lenguaje corporal.<\/p>\n\n\n\n

Ambos le transmitieron disciplina, rigor, liderazgo y compromiso absoluto con el arte.<\/p>\n\n\n\n

En esa convergencia entre m\u00fasica y danza encuentra el origen de su propia manera de dirigir.<\/p>\n\n\n\n

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El programa del Lucerne Festival 2026<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La selecci\u00f3n musical presentada en Lucerna resume la filosof\u00eda art\u00edstica de la Havana Lyceum Orchestra.<\/p>\n\n\n\n

El programa incluy\u00f3 una suite sobre Carmen construida desde ritmos cubanos; un chang\u00fc\u00ed sinf\u00f3nico del compositor Ernesto Oliva; arreglos de El Manisero y El Bodeguero; la obra Sambas\u00f3n de la joven compositora Jenny Pe\u00f1a y un Rond\u00f3 de Mozart transformado en mambo.<\/p>\n\n\n\n

Cada obra busca establecer un di\u00e1logo entre la tradici\u00f3n europea y las m\u00faltiples identidades musicales cubanas, reivindicando incluso g\u00e9neros poco difundidos internacionalmente como el chang\u00fc\u00ed.<\/p>\n\n\n\n

A su juicio de M\u00e9ndez Padr\u00f3n, el verdadero patrimonio de Cuba no puede medirse \u00fanicamente por las instituciones o los recursos materiales. Existe una sensibilidad art\u00edstica colectiva que contin\u00faa produciendo int\u00e9rpretes excepcionales incluso en condiciones dif\u00edciles.<\/p>\n\n\n\n

Le preocupa, sin embargo, la p\u00e9rdida progresiva de maestros y la emigraci\u00f3n de profesionales.<\/p>\n\n\n\n

Considera que, con mejores condiciones, la cultura cubana podr\u00eda recuperar el extraordinario momento de esplendor alcanzado durante las d\u00e9cadas finales del siglo XX.<\/p>\n\n\n

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Una orquesta dispersa por el mundo, pero unida por Cuba<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Actualmente, la mayor\u00eda de los integrantes hist\u00f3ricos de la Havana Lyceum Orchestra residen fuera de Cuba.<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, lejos de interpretarlo como una ruptura, M\u00e9ndez Padr\u00f3n lo concibe como una red internacional de m\u00fasicos cubanos.<\/p>\n\n\n\n

Para \u00e9l, la Havana Lyceum Orchestra contin\u00faa siendo una instituci\u00f3n profundamente cubana, independientemente del pa\u00eds donde vivan sus integrantes.<\/p>\n\n\n\n

Jos\u00e9 Antonio M\u00e9ndez Padr\u00f3n reivindica figuras como Lico Jim\u00e9nez, extraordinario m\u00fasico cubano formado en Par\u00eds y protagonista de una trayectoria internacional hoy escasamente conocida.<\/p>\n\n\n\n

La recuperaci\u00f3n de estas figuras forma parte de una tarea pendiente para la musicolog\u00eda cubana: reconstruir la historia de la m\u00fasica de concierto en Cuba m\u00e1s all\u00e1 del enorme protagonismo alcanzado por la m\u00fasica popular.<\/p>\n\n\n\n

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